Публикации 2025 г.

Лошади, остатки которых найдены в курганах пазырыкской культуры (конец VI – рубеж III-II вв. до н.э.), уже давно привлекают специалистов разных научных областей. В статье представлена история их изучения зоологами, начиная с 1930-х гг. Комплексный исследовательский процесс обозначил ряд проблем, связанных с реконструкцией экстерьера древних коней, их происхождением и использованием. Разработанные методики, а также находки, полученные за последние десятилетия, позволили обобщить и дополнить имеющиеся данные, а также соотнести их с археологическими выводами и некоторыми палеогенетическими заключениями. В статье описан экстерьер лошадей из сопроводительных захоронений, и показано, что их высота в холке коррелирует со статусом погребенных людей. Рассмотренные экстерьерные характеристики пазырыкских коней Алтая (высота в холке, тонконогость) в целом свидетельствуют о морфологической однородности популяции и отсутствии среди них локальных породных групп. Публикуемые результаты репрезентативной выборки позволяют их использовать для сравнительного анализа с аналогичными материалами из памятников сопредельных и отдаленных территорий предшествующего и последующего времени, а также с данными синхронных культур. Они также будут способствовать интерпретации сведений, полученных при дальнейших палеогенетических и других исследований.

На территории южной части Обь-Иртышского междуречья при археологических исследованиях памятников елунинской культуры периода ранней бронзы были обнаружены отдельные изделия из металла и камня, на которых оказались изображения лошадей. Эти важные источники дополняют аналогичные случайные находки, в том числе из соседних регионов, а также некоторые известные петроглифические комплексы. Они все ранее уже рассматривались при освещении разных аспектов актуальных тем. В статье впервые представлены более детальные иллюстрации привлекаемых находок, а также даны результаты рентгенофлюоресцентного анализа. На основе отраженных фиксаций, характерных наблюдений и привлекаемых заключений автор делает попытку оценить концепцию, основанную на палеогенетических исследованиях и отражающую возможность того, что лошади были одомашнены в Евразии дважды и в разных местах. В качестве сравнительного образца приводятся скульптурные изображения коней на золотой серьге периода развитой бронзы. Делается вывод, что изучение древних лошадей является одной из основных задач современных исследований и для этого необходимо привлечение всех имеющихся археологических и других материалов.

Айдашинская пещера — один из самых известных памятников Причулымья. В статье впервые вводятся в научный оборот обстоятельства и результаты ее изучения в середине XX в. Приведены сведения о работах на памятнике под руководством П. Е. Чернявского, Е. М. Засецкого, Г. А. Авраменко. Опубликован план пещеры и ее детальное описание. Приведена развернутая характеристика двух находок. Это бронзовый «вток» с растительным орнаментом, не имеющий аналогий в регионе исследования. Отдаленное сходство прослеживается с бронзами государства Дянь. Фрагмент бронзового зеркала типа боцзюй с изображением кошачьего хищника относится к кругу изделий Восточной Хань, распространенных в археологических памятниках Северной Азии в первые века нашей эры. Ранее информации о находках в Айдашинской пещере китайских зеркал не было. Аналогичное зеркало известно в составе Ишимской коллекции, что подтверждает близость этих памятников в едином контексте позднекулайских древностей.

Статья сосредоточена на кратком историографическом анализе исследований советских и российских ученых, посвященных уникальным деревянным фигуркам коней, обнаруженным В. В. Радловым в Большом Катандинском кургане в 1865 г. Рассматриваются работы таких видных исследователей, как А. А. Захаров, С. И. Руденко, С. В. Киселев и В. Д. Кубарев, внесших значительный вклад в изучение этих артефактов. Особое внимание уделяется описанию внешнего вида фигурок и их возможным интерпретациям в культурном контексте древних кочевников. Приводятся аналогичные находки из других археологических памятников, что позволит в будущем выявить общие черты и различия, а также реконструировать эстетические предпочтения и сакральные представления древних кочевых обществ. В статье акцентируется внимание на значимости дальнейших исследований деревянных фигурок катандинских коней для углубленного понимания культурно- религиозных практик скифских культур, населявших Алтай и регионы Внутренней Азии.

Изучению древних каменных изваяний, как отмечено коллегами из «Лаборатории RSSDA» (https://rssda.su/workdata/rsf-22-18-00470/), по недоразумению именуемых «оленными», посвящено обширное количество научной литературы, в том числе касающейся имеющегося обозначения. Их вполне могли называть «рыбьими» или «рыбоподобными» (Ожередов, 2008), но закрепилось другое название, которое также не отражает сущность очень важного явления, возникшего и оформившегося в среде древних кочевников (в конце II тыс. до н.э.). Это понимают многие исследователи, но, чтобы не отходить от сложившейся традиции, слово «оленный» или словосочетание «оленный камень» берут в кавычки. Примеров такого использования достаточно, начиная с А. М. Позднеева (1896. С. 220), который в свое время указывал на неправомерность появившегося термина. Другие коллеги, не задумываясь или просто ленясь делать лишние знаки, пишут без кавычек. В данной ситуации есть смысл не только упорядочить рассматриваемое обозначение, но и продолжить осмысление таких древних изваяний, которые отличаются многообразием форм, а также набором и стилями изображений. Парадокс заключается в том, что на многих из них отсутствуют стилизованные олени, и называть их «оленные» не совсем корректно.

Современные исследования уже невозможны без применения информационных технологий. В археологии традиционно особое внимание отводится изучению натурных образцов. Поэтому целесообразно использовать такой современный инструментарий, как технологию оцифровки реального объекта и изучение цифровой копии, что позволяет получить множество дополнительных характеристик и расширяет возможности для объективных интерпретаций. Создание такой копии представляет собой сложную задачу. Одним из способов ее решения является фотограмметрия, с помощью которой можно создавать трехмерные модели на основе множества фотоснимков, обеспечивая детальное и точное воспроизведение формы, структуры и особенностей объекта. Модель можно использовать для всестороннего изучения.

Несмотря на фундаментальный характер исследований и динамичное развитие, археология в современной России в определенной мере пока достигла только уровня научной дисциплины и далека до приобретения более высокого статуса. Этому продвижению имеется ряд серьезных преград. Они не только связаны с необходимостью комплексного обоснования методологии, объекта и предмета изучения. Основная проблема, на мой взгляд, заключается в отсутствии системно выстроенного высшего специализированного образования, не говоря уже об официальном закреплении соответствующей профессии и устойчивой зоны ее применения в социально-экономической парадигме государства. Стоит отметить недостаточную разработанность теоретической базы. В частности, до конца не сформирован и не принят профессиональным сообществом необходимый понятийный аппарат. Поэтому по-прежнему продолжают транслироваться сленговые формулировки и «отсебятина», что вполне объяснимо. Целенаправленное преодоление имеющейся ситуации возможно через специализированные образовательные программы, издание словарей, учебников и учебных пособий, а также путем систематически организуемых теоретико-методических семинаров с последующей публикацией материалов.

Изучение Яломанского археологического микрорайона в Центральном Алтае и документирование обнаруженных погребально-поминальных памятников позволили выявить серию курганных групп пазырыкской культуры. На одной из них, получившей обозначение «Яломан-III», были проведены раскопки. Несмотря на существенные разрушения при ограблении кургана № 1, в ходе исследований удалось зафиксировать особенности внутримогильной конструкции, а также обнаружить практически в первоначальном положении кинжал и чекан. Впервые публикуются результаты рентгенофлюоресцентного анализа этих изделий из цветного металла.

С.И. Руденко внес существенный вклад в изучение пазырыкских щитов. В его монографиях «Культура населения Горного Алтая в скифское время» (1953) и «Культура населения Центрального Алтая в скифское время» (1960) подробно описываются найденные изделия защитного вооружения. Сергей Иванович дополнил сведения М.П. Грязнова о щитах, найденных в Первом Пазырыкском кургане. Такие же артефакты, обнаруженные им в Первом Туэктинском кургане, значительно расширили знания о культуре древних кочевников. Все целые щиты и найденные фрагменты хранятся в Государственном Эрмитаже и Бийском краеведческом музее им. В.В. Бианки.

Проведенные митогеномные филогеографические реконструкции продемонстрировали генетическую близость лошадей каменской, быстрянской и пазырыкской синхронных культур Алтая, что указывает на обмен лошадьми между носителями этих культур. Определено более отдаленное, но все же близкое родство домашних лошадей некоторых сопредельных, синхронных и разновременных культур Алтая, а также пазырыкской культуры Северо-Западного Алтая и цэпаньской культуры Нижнего Приангарья, карасукской и тесинской культур Хакасии, что свидетельствует о преемственности или происхождении от одного табуна домашних лошадей предковой культуры.

В статье рассматриваются публикация и краткая интерпретация С.И. Руденко в монографии «Культура населения Горного Алтая в скифское время» каменной скульптуры кабана, которая сейчас хранится в фондах Национального музея Республики Алтай им. А.В. Анохина и происходит из коллекции Н.С. Гуляева. Приводятся взгляды ученого на датировку, культурную принадлежность и технологию изготовления предмета. Также отмечены две другие работы, посвященные указанной находке. Авторы статьи более подробно представили параметры скульптурного изображения и некоторые приемы его изготовления.

В статье впервые вводится в научный оборот коллекция железных ножей из фондов Енисейского музея- заповедника им. А.И. Кытманова. Орудия поступили в музей еще в XIX в., основная масса предметов найдена в Нижнем Приангарье. Ножи из Енисейского музея- заповедника аналогичны предметам из погребальных комплексов нижнего течения Ангары, что позволило уточнить их хронологическую принадлежность. Выделено пять типов ножей, преобладают изделия с кольцевидным навершием. Два изделия датированы хуннуским временем, еще одно использовалось в финале раннего железного века. Большая часть ножей относится к периодам раннего и развитого Средневековья. Идея изготовления железных ножей с кольцевидным навершием проникает в южную тайгу Енисейской Сибири в хуннуское время. Здесь она развивается вплоть до развитого Средневековья, что приводит к своеобразному облику железных ножей населения региона. На сопредельных территориях в это время такая традиция неизвестна.

Во время раскопок курганного некрополя Яломан-II на Центральном Алтае были обнаружены металлические предметы в форме ложек, которые в научной литературе упоминаются по-разному: застежки, подвески, ремешки для ремней. Подобные находки являются одним из маркеров материальной культуры хунну. В статье представлены результаты их археологической фиксации в погребениях этой стоянки, а также ряд наиболее близких аналогий и вариантов существующих интерпретаций. Особое внимание будет уделено соотнесению находок с определениями возраста и пола. Некоторые затрагиваются аспекты интерпретации орнамента. Впервые в научный оборот вводятся два подобных объекта, которые хранятся соответственно в Алтайском государственном краеведческом музее (Барнаул) и в Национальном музее Республики Алтай имени А.В. Анохина (Горно-Алтайск). Они были найдены на Алтае и дополняют серию предметов в форме ложек со стоянки Яломан-II. Все опубликованные находки из цветных металлов были изучены с помощью рентгенофлуоресцентного спектрометра. Полученные результаты
представлены впервые.

The Late Bronze and Early Iron Ages in Inner Asia are characterized by a fairly rapid change of archaeological cultures associated with active population migrations. Since people in this region mastered horseback riding in the Bronze Age, the movements of nomadic peoples mainly occurred on horses. Therefore, the features of the genetic diversity of ancient domestic horses serve as an indicator of migration routes, the nature of interactions between cultures, and, of course, common origins. In our paleogenetic study, we obtained almost complete mitochondrial genomes for 5 domestic horses of the Khereksur and Deer stone culture of Mongolia and 25 domestic horses of different cultures of Southern Siberia of the Late Bronze and Early Iron Ages. The phylogeographic reconstructions we conducted based on mitogenomic sequences showed for the first time a close genetic relationship along the maternal lineage between domestic horses of the Khereksur and Deer stone culture of Mongolia and the synchronous Mayemir and Biyke cultures of Altai, as well as the genetic closeness of ancient domestic horses of Mongolia and horses of later adjacent cultures of Southern Siberia. We determined a high diversity of horses of the Kamenskaya culture, the mitochondrial haplotypes of which were close to the haplotypes of horses of the Bystryanskaya, Pazyryk and Tesinskaya cultures of Southern Siberia.

В ходе раскопок известного могильника Зоргол-I в Забайкалье были получены многочисленные археологические материалы, которые позволили не только защитить диссертацию, но и идентифицировать культуру Зоргол. Некоторые находки и краткая информация о погребальных обрядах уже введены в
научный оборот. Однако определения костей животных, найденных в могилах, пока не были предметом специального рассмотрения. В данной статье будут представлены данные археозоологического анализа остеологического материала из более 20 захоронений. Особое внимание уделено костным останкам лошадей. Кроме того, были найдены кости крупного рогатого скота и овец. Коза была представлена только в одном захоронении. На данном этапе авторы не нашли какой-либо аналогии с подробно описанным комплексом. Использование животных в погребальных обрядах забайкальских хунну носит иной характер. Радиоуглеродный анализ одного из образцов из захоронения № 28 (Le-9428 – 1930 + 60 руб.), что, согласно сигме 2 (вероятность 95,4%), указывает на широкие хронологические рамки: 50 До нашей эры – 240 год нашей эры.

В данной работе рассматриваются некоторые археологические исследования С.И. Руденко в контексте критических отзывов его современников. Предпринята попытка объективного рассмотрения использованных методов путем сравнения имеющейся информации в публикациях, воспоминаниях и официальных документах.

В статье представлен краткий историографический обзор работ С.И. Руденко, посвященных изучению значения и роли лошади в жизни и деятельности древних кочевых социумов Алтая. В своих исследованиях автор уделяет особое внимание захоронениям коней и различным находкам с их изображениями.

В данной публикации кратко рассматриваются результаты изучения пазырыкских щитов, изложенные в отечественной и зарубежной научной литературе. Указаны работы археологов, которые раскапывали курганы и отразили свои суждения. Представлены другие заключения, что позволяет лучше понять особенности защитного вооружения древних кочевников, а также наметить ближайшие перспективы исследований.

Анализируются находки длинноклинкового оружия из памятников II в. до н. э. – V в. н. э. известных этносов – хунну и сяньби – и ряда одновременных им археологических культур. Дается определение этого оружия, приводятся его основные признаки и параметры. Рассматриваются изменения, которые происходили в оформлении мечей, время появления сабли, этнокультурные традиции, с которыми они были связаны.

В Национальном музее Республики Алтай им. А. В. Анохина хранится небольшая коллекция кинжалов из цветного металла, которые могут быть отнесены к раннескифскому времени. Эти находки неоднократно привлекались исследователями для решения разных научных задач. Однако в публикациях встречаются неточности, что снижает эвристическое значение археологических источников и обозначает необходимость исправления ситуации.

В представленной работе приводятся статистические данные о месте расположения изображений кинжалов на «оленных» камнях Монголии. На основе этой информации реконструируется способ ношения данного вида оружия у ранних кочевников Центральной Азии. Помимо непосредственной локализации воссоздается также способ крепления этого вида короткоклинкового оружия к поясу.

В Новосибирском государственном краеведческом музее хранится коллекция предметов, обнаруженных на памятнике Колыбелька-4. В данном сообщении впервые приводятся результаты рентгенофлюоресцентного анализа некоторых металлических деталей конского снаряжения. Полученные результаты свидетельствуют об их разном происхождении, что может отражать результаты контактов нескольких групп древних кочевников на территории Барабы в раннескифское время.

На примере изучения «оленного» камня, обнаруженного на территории Монгольского Алтая, представлены основные этапы работы с археологическим объектом, начиная с геоинформационной фиксации координат и заканчивая анализом детализированных 3D-моделей, включая обработку данных и использование цифровых технологий для анализа выбитых реалий. Рассматриваются возможности современного документирования и визуализации археологических объектов, позволяющие выявлять новые детали и улучшить качество исследований.

«Оленные» камни имеют широкое распространение и уже давно изучаются исследователями. В данном сообщении речь пойдет о мемориальных комплексах, которые в разной мере сохранились на территории Внутренней Азии и выявлены благодаря находкам «оленных» камней. Такие памятники позволяют рассматривать идеологию одной из самых архаичных кочевых империй.

К настоящему времени накопилась существенная информация об изображениях щитов на «оленных» камнях, которые представляют собой фигуры воинов с различным снаряжением и оружием. Существует широкое разнообразие форм и орнаментации изображенных предметов защитного вооружения. На основе этих и других характеристик возможно создание детальной классификации щитов древних кочевников Внутренней Азии.

В 2023 году совместная монголо-российская экспедиция продолжила исследования на разновременном археологическом объекте Хушуун Дэнж-04 в Центральной Монголии. С помощью фотограмметрии были получены цифровые копии ранее обнаруженных «оленных» камней. В ходе работ была обнаружена еще одна похожая статуя, основание которой находилось на первоначальном месте и определяло зону формирования древнего мемориального комплекса. В статье представлены подробные описания двух «оленных» камней и представлены цифровые модели скульптур и графические рисунки, выполненные с помощью компьютерной программы. Особое внимание уделено интерпретации композиции всего камня и некоторых изображений. Указаны многочисленные размеры. Подчеркивается необходимость осуществления дальнейшей исследовательской программы по изучению находок, в том числе производственного клада, обнаруженного на этом месте, и проведения новых раскопок.

В статье представлен краткий обзор начального опыта исследований широко распространенных мемориальных комплексов, оставленных древними кочевниками на территории Внутренней Азии. Обозначается необходимость продолжения специального изучения такого важного историко-культурного явления, в котором большое значение имели «оленные» камни. Дается определение понятия «мемориальный комплекс» в контексте особенностей выявленных и исследованных археологических памятников. Предложены варианты интерпретаций и первичной систематизации полученных данных. Приведены отдельные показательные примеры конкретных объектов, зафиксированных на территориях Монголии, Алтая и Тувы. Широкое распространение воинских мемориальных комплексов в рамках культуры херексуров и «оленных» камней позволяют реконструировать идеологию архаичной кочевой империи, существовавшей в конце II — первой трети I тыс. до н. э. Обозначены отдельные проблемы и перспективы изучения рассматриваемого типа археологических памятников. Отмечены пути их решения путем привлечения междисциплинарного подхода, геоинформационных систем и цифровых технологий. Такие исследования обеспечат необходимый информационный потенциал для понимания историко-культурной ситуации в рассматриваемый период.

Статья посвящена серии наконечников стрел, происходящей из комплекса Майма-VII в северных предгорьях Алтая. Ранее данный материал был опубликован лишь частично, следовательно, его введение в научный оборот является актуальной задачей. Рассматриваемая коллекция достаточно представительна и включает 36 изделий. На текущий момент большая их часть хранится в фондах Национального музея Республики Алтай им. А. В. Анохина. Большинство из них изготовлено из органических материалов (кость, рог), но есть также экземпляры из бронзы и железа. В работе приводится история изучения самого памятника и подробная характеристика предметов. Предлагается их классификационная схема, для каждого из выделенных типов даются аналогии, позволяющие уточнить время их бытования. Могильник Майма-VII является разновременным, благодаря чему на данном материале можно проследить эволюцию этой категории инвентаря в рамках одной локальной территории. В то же время это однокультурный комплекс, следовательно, по данным погребений устанавливается сочетание различных форм наконечников в колчанных наборах и выделяются наиболее распространенные типы.