Публикации 2025 г.

Во время раскопок курганного некрополя Яломан-II на Центральном Алтае были обнаружены металлические предметы в форме ложек, которые в научной литературе упоминаются по-разному: застежки, подвески, ремешки для ремней. Подобные находки являются одним из маркеров материальной культуры хунну. В статье представлены результаты их археологической фиксации в погребениях этой стоянки, а также ряд наиболее близких аналогий и вариантов существующих интерпретаций. Особое внимание будет уделено соотнесению находок с определениями возраста и пола. Некоторые затрагиваются аспекты интерпретации орнамента. Впервые в научный оборот вводятся два подобных объекта, которые хранятся соответственно в Алтайском государственном краеведческом музее (Барнаул) и в Национальном музее Республики Алтай имени А.В. Анохина (Горно-Алтайск). Они были найдены на Алтае и дополняют серию предметов в форме ложек со стоянки Яломан-II. Все опубликованные находки из цветных металлов были изучены с помощью рентгенофлуоресцентного спектрометра. Полученные результаты
представлены впервые.

The Late Bronze and Early Iron Ages in Inner Asia are characterized by a fairly rapid change of archaeological cultures associated with active population migrations. Since people in this region mastered horseback riding in the Bronze Age, the movements of nomadic peoples mainly occurred on horses. Therefore, the features of the genetic diversity of ancient domestic horses serve as an indicator of migration routes, the nature of interactions between cultures, and, of course, common origins. In our paleogenetic study, we obtained almost complete mitochondrial genomes for 5 domestic horses of the Khereksur and Deer stone culture of Mongolia and 25 domestic horses of different cultures of Southern Siberia of the Late Bronze and Early Iron Ages. The phylogeographic reconstructions we conducted based on mitogenomic sequences showed for the first time a close genetic relationship along the maternal lineage between domestic horses of the Khereksur and Deer stone culture of Mongolia and the synchronous Mayemir and Biyke cultures of Altai, as well as the genetic closeness of ancient domestic horses of Mongolia and horses of later adjacent cultures of Southern Siberia. We determined a high diversity of horses of the Kamenskaya culture, the mitochondrial haplotypes of which were close to the haplotypes of horses of the Bystryanskaya, Pazyryk and Tesinskaya cultures of Southern Siberia.

В ходе раскопок известного могильника Зоргол-I в Забайкалье были получены многочисленные археологические материалы, которые позволили не только защитить диссертацию, но и идентифицировать культуру Зоргол. Некоторые находки и краткая информация о погребальных обрядах уже введены в
научный оборот. Однако определения костей животных, найденных в могилах, пока не были предметом специального рассмотрения. В данной статье будут представлены данные археозоологического анализа остеологического материала из более 20 захоронений. Особое внимание уделено костным останкам лошадей. Кроме того, были найдены кости крупного рогатого скота и овец. Коза была представлена только в одном захоронении. На данном этапе авторы не нашли какой-либо аналогии с подробно описанным комплексом. Использование животных в погребальных обрядах забайкальских хунну носит иной характер. Радиоуглеродный анализ одного из образцов из захоронения № 28 (Le-9428 – 1930 + 60 руб.), что, согласно сигме 2 (вероятность 95,4%), указывает на широкие хронологические рамки: 50 До нашей эры – 240 год нашей эры.

В данной работе рассматриваются некоторые археологические исследования С.И. Руденко в контексте критических отзывов его современников. Предпринята попытка объективного рассмотрения использованных методов путем сравнения имеющейся информации в публикациях, воспоминаниях и официальных документах.

В статье представлен краткий историографический обзор работ С.И. Руденко, посвященных изучению значения и роли лошади в жизни и деятельности древних кочевых социумов Алтая. В своих исследованиях автор уделяет особое внимание захоронениям коней и различным находкам с их изображениями.

В данной публикации кратко рассматриваются результаты изучения пазырыкских щитов, изложенные в отечественной и зарубежной научной литературе. Указаны работы археологов, которые раскапывали курганы и отразили свои суждения. Представлены другие заключения, что позволяет лучше понять особенности защитного вооружения древних кочевников, а также наметить ближайшие перспективы исследований.

Анализируются находки длинноклинкового оружия из памятников II в. до н. э. – V в. н. э. известных этносов – хунну и сяньби – и ряда одновременных им археологических культур. Дается определение этого оружия, приводятся его основные признаки и параметры. Рассматриваются изменения, которые происходили в оформлении мечей, время появления сабли, этнокультурные традиции, с которыми они были связаны.

В Национальном музее Республики Алтай им. А. В. Анохина хранится небольшая коллекция кинжалов из цветного металла, которые могут быть отнесены к раннескифскому времени. Эти находки неоднократно привлекались исследователями для решения разных научных задач. Однако в публикациях встречаются неточности, что снижает эвристическое значение археологических источников и обозначает необходимость исправления ситуации.

В представленной работе приводятся статистические данные о месте расположения изображений кинжалов на «оленных» камнях Монголии. На основе этой информации реконструируется способ ношения данного вида оружия у ранних кочевников Центральной Азии. Помимо непосредственной локализации воссоздается также способ крепления этого вида короткоклинкового оружия к поясу.

В Новосибирском государственном краеведческом музее хранится коллекция предметов, обнаруженных на памятнике Колыбелька-4. В данном сообщении впервые приводятся результаты рентгенофлюоресцентного анализа некоторых металлических деталей конского снаряжения. Полученные результаты свидетельствуют об их разном происхождении, что может отражать результаты контактов нескольких групп древних кочевников на территории Барабы в раннескифское время.

На примере изучения «оленного» камня, обнаруженного на территории Монгольского Алтая, представлены основные этапы работы с археологическим объектом, начиная с геоинформационной фиксации координат и заканчивая анализом детализированных 3D-моделей, включая обработку данных и использование цифровых технологий для анализа выбитых реалий. Рассматриваются возможности современного документирования и визуализации археологических объектов, позволяющие выявлять новые детали и улучшить качество исследований.

«Оленные» камни имеют широкое распространение и уже давно изучаются исследователями. В данном сообщении речь пойдет о мемориальных комплексах, которые в разной мере сохранились на территории Внутренней Азии и выявлены благодаря находкам «оленных» камней. Такие памятники позволяют рассматривать идеологию одной из самых архаичных кочевых империй.

К настоящему времени накопилась существенная информация об изображениях щитов на «оленных» камнях, которые представляют собой фигуры воинов с различным снаряжением и оружием. Существует широкое разнообразие форм и орнаментации изображенных предметов защитного вооружения. На основе этих и других характеристик возможно создание детальной классификации щитов древних кочевников Внутренней Азии.

В 2023 году совместная монголо-российская экспедиция продолжила исследования на разновременном археологическом объекте Хушуун Дэнж-04 в Центральной Монголии. С помощью фотограмметрии были получены цифровые копии ранее обнаруженных «оленных» камней. В ходе работ была обнаружена еще одна похожая статуя, основание которой находилось на первоначальном месте и определяло зону формирования древнего мемориального комплекса. В статье представлены подробные описания двух «оленных» камней и представлены цифровые модели скульптур и графические рисунки, выполненные с помощью компьютерной программы. Особое внимание уделено интерпретации композиции всего камня и некоторых изображений. Указаны многочисленные размеры. Подчеркивается необходимость осуществления дальнейшей исследовательской программы по изучению находок, в том числе производственного клада, обнаруженного на этом месте, и проведения новых раскопок.

В статье представлен краткий обзор начального опыта исследований широко распространенных мемориальных комплексов, оставленных древними кочевниками на территории Внутренней Азии. Обозначается необходимость продолжения специального изучения такого важного историко-культурного явления, в котором большое значение имели «оленные» камни. Дается определение понятия «мемориальный комплекс» в контексте особенностей выявленных и исследованных археологических памятников. Предложены варианты интерпретаций и первичной систематизации полученных данных. Приведены отдельные показательные примеры конкретных объектов, зафиксированных на территориях Монголии, Алтая и Тувы. Широкое распространение воинских мемориальных комплексов в рамках культуры херексуров и «оленных» камней позволяют реконструировать идеологию архаичной кочевой империи, существовавшей в конце II — первой трети I тыс. до н. э. Обозначены отдельные проблемы и перспективы изучения рассматриваемого типа археологических памятников. Отмечены пути их решения путем привлечения междисциплинарного подхода, геоинформационных систем и цифровых технологий. Такие исследования обеспечат необходимый информационный потенциал для понимания историко-культурной ситуации в рассматриваемый период.

Статья посвящена серии наконечников стрел, происходящей из комплекса Майма-VII в северных предгорьях Алтая. Ранее данный материал был опубликован лишь частично, следовательно, его введение в научный оборот является актуальной задачей. Рассматриваемая коллекция достаточно представительна и включает 36 изделий. На текущий момент большая их часть хранится в фондах Национального музея Республики Алтай им. А. В. Анохина. Большинство из них изготовлено из органических материалов (кость, рог), но есть также экземпляры из бронзы и железа. В работе приводится история изучения самого памятника и подробная характеристика предметов. Предлагается их классификационная схема, для каждого из выделенных типов даются аналогии, позволяющие уточнить время их бытования. Могильник Майма-VII является разновременным, благодаря чему на данном материале можно проследить эволюцию этой категории инвентаря в рамках одной локальной территории. В то же время это однокультурный комплекс, следовательно, по данным погребений устанавливается сочетание различных форм наконечников в колчанных наборах и выделяются наиболее распространенные типы.